jueves, 21 de enero de 2027

HOYUELOS DE LA SIERRA





















 HOYUELOS DE LA SIERRA


POEMA PARA EL PUEBLO DE HOYUELOS DONDE
ÚNICAMENTE EL SOL, A MEDIO PONER,
ESPERA 


 Caudal sin nombre,
casi aprendiz de niño para llorar
Echaste a andar una mañana
recogiendo amapolas de mi sangre,
inclinando la cabeza, lazarillo, 
en un vaiven de caracolas
y velas encogidas para otro mar,
para otro mar.

Hasta mi ha llegado tu aire sin oficio,
hasta mi un perfume de cerezas
brotando de tus venas en exilio.
Alguien tiño tu juventud de espiga
que hoy se aleja murmuranto siglos, 
como una lluvia blanda y femenina,
en busca del remanso de lo no vivido.

Hasta mi, tú,
reguero de sol y tierra cruzando el mar
de mi tierra,
esa tumba castellana con la que siempre he soñado.



Esteban Cabrejas


 

martes, 11 de agosto de 2020

LOS ANTEPASADOS (LOS PELENDONES)

 

LOS PELENDONES fueron uno de los pueblos que ocupaban la antigua iberia antes de la romanización. Eran celtíberos que habitaban la región de las fuentes del Duero, esto es, Sureste de la provincia de Burgos, Norte de la provincia de Soria, y Suoeste de la de La Rioja. Lo que hoy se denomina sistema Ibérico, los geógrafos de la Antigüedad lo denominaron como Idubeda.

Según Ptolomeo, los Pelendones eran los que ocupaban el valle alto de los ríos Duero y Arlanza hasta las peñas de Cervera en los siglos precedentes a la llegada de los romanos. Su tierra era conocida como PELENDONIA. Por el Sur convivieron con arévacos y por el Norte con los berones. Las citas históricas clásicas también les denominan Cerindones. Los PELENDONES fueron el primer grupo tribal en llegar a la Península

 

 

Su forma de estructura social giraba en torno al pastoreo y la recolección y se les debe el origen de la”cultura de los castros sorianos”. Entendiendo como tales, los que presentan fortificaciones artificiales, aunque también pueden utilizar emplazamientos de clara situación estratégica que propugnan el ahorro en la construcción de las obras defensivas. La construcción de estos castros se remonta a nuestra Prehistoria reciente, lo que se ha venido llamando como Primera Edad del Hierro, (siglos VI-IV a.C.). Los Castros generan en el territorio una red de poblados fortificados claramente intercomunicados, implantándose de forma lógica en los cursos de los ríos principales y de las vías naturales de comunicación, así consiguen el acceso a unos recursos naturales que satisfacen sus necesidades sociales, (comercio, metales y ganadería).

Las localidades principales de su territorio eran Numancia, Visontium (Vinuesa), Lutia (Cantalucía), Savia y Augustobriga (Muro de Ágreda). La extensión de su territorio iba desde Ágreda a Salas de los Infantes (Burgos), y de la Sierra de Cabrejas a los Picos de Urbión.

 

  

Los Pelendones poseían su propias deidades a las que adoraban desde lugares naturales destinados para ello, dado que no utilizaban templos construidos al efecto. Su mitología está inspirada en la naturaleza: el sol, la luna, el agua, árboles y animales.

Otro historiador antiguo, Estrabón, deja testimonio de una “deidad sin nombre”, a la que rinden culto las noches de luna llena, “danzando a las puertas de sus casas”. Se identifica con la propia luna. Otras deidades están emparentadas con la cultura gala, o la irlandesa. La deidad LUG (sol, luz) sería la más importante de acuerdo a su concepción religiosa, una especie de Júpiter en los romanos (estos lo asimilaron a Mercurio). Sobre él no faltan referencias etimológicas y toponímicas en el noroeste peninsular, incluidas las ermitas de Santa Lucía.
Su cerámica se realiza a partir de una base de arcilla a la que se le van añadiendo “cordadas” sucesivas, dándole forma y cociéndose después al aire libre entre las cenizas vegetales.

 

 

 En cuanto a su uso, realizan vasijas de cocina en las que se incluyen arena y minerales para soportar los cambios bruscos de temperatura.

  

Posteriormente avanzan hacia el uso del torno. Los objetos son lisos y sin adornos, aunque también aparecen con incrustaciones del propio barro y, en los decorados, con estilizaciones de animales y símbolos solares, o característicos semicírculos concéntricos y espirales.

No eran especialmente agrícolas, en cuanto al cultivo desarrollado, aunque sí en recolección dentro de su estructura de subsistencia. Gentes más bien ganaderas y montaraces, su colonización parece ceñirse en el caso de Burgos a las Sierras de La Demanda, y sus correspondientes estribaciones. Así, la Sierra de Covarrubias, de Neila, del Resomo y de la Umbría. Cabeceras y cursos altos de ríos como el Duero y Arlanza.

 

  

Al ser eminentemente ganaderos y pastores en un hábitat serrano, les obligaba a realizar trashumancias hacia las tierras bajas, sobre todo las del valle del Ebro.

En su historia como pueblo fueron arrinconados por oleadas célticas posteriores y pueblos celtíberos del Ebro. Un resto de los pelendones en Francia eran los belendi, sometidos a tribus aquitanas, y los beribraces. Continuadores de la cultura de “castros sorianos”, con una arcaica metalurgia. En el 170 a.C el general romano Graco somete a los celtíberos y se firma un tratado de pacificación.

 

 https://burgospedia1.wordpress.com

sábado, 16 de mayo de 2020

COLABORADORES

Este blog no haabria llegado a buen termino sin la colaboración de un amante de Hoyelos de la Sierra como es mi hermano Santiago Cabrejas Martín y de mi otro hermano Esteban Cabrejas Martín.



Santiago Cabrejas Martín

 
Esteban Cabrejas Martín 


 Tres eran tres, Santiago, Luis, Esteban

martes, 12 de mayo de 2020

FIESTAS DE HOYUELOS DE LA SIERRA

SANTA MARÍA DE REBOLLAR


Nos situamos allá por el año 1190 cuando el rey castellano Alfono VIII promulgo el siguiente privilegio sobre el comunero de Trasomo ( Terreno elevado) cuyo texto principal dice: 

"Sea conocido por los presentes y por los futuros, como yo Alfonso [Alfonso VIII] por la gracia de Dios, rey de Castilla y Toledo, a una con mi mujer Leonor, reina, y con mi hijo Fernando, vendo a vosotros, los concejos de Barbadillo del Pez y de Villasemeno [Villajimeno] y de Quintanilla y de Furiela [Quintanilla de Urrilla] y de Foiolos [Hoyuelos de la Sierra], a los presentes y a los futuros concejos de estas villas, dos villares yermos, de los cuales un villar se llama Santa María del Rebollar y el otro se dice Mosqueion, por dos mil carneros que ya de vosotros recibí. Así pues, concedo a vosotros y a vuestros hijos y a vuestros descendientes y a toda vuestra sucesión, los dos predichos villares yermos, habiéndolos en derecho hereditario, e irrevocablemente poseyéndolos con sus términos, pastos, aguas, dehesas y fuentes con todos sus derechos y pertenencias. Si alguno osare infringir esta carta o disminuirla, caiga de lleno sobre él la ira de Dios omnipotente y pagará, sin agravio, hasta mil maravedis y el daño que a vosotros produjere, lo doblará. Dada esta carta en la Alberquería Martín Quendul, era 1.288. “o idus de febrero. (12 de febrero de 1.190)."




Este privilegio fue concedido a estos pueblos por su contribución nada menos que con 2000 carneros en auxilio de las tropas que llevaban a cabo largas campañas contra el sarraceno (Alfonso VIII es el de la Batalla de Las Navas de Tolosa). La imagen del manuscrito y su traducción esta tomada de un panel informativo que se sitúa a la entrada del monte de Trasomo (al que se hace referencia en el documento), una suave vaguada de 1400 hectáreas en el comunero de los cuatro pueblos citados, a unos 1200 metros de altitud.
El pergamno original se guardo en el Archivo Municipal de Barbadillo del Pez y en la actualidad se encuentra en el Archivo de Simancas (Valladolid).
Existen dos traduciones del privilegio firmadas y ratificadas.
Una de finales del siglo XIX motivada por la Desamortización de Mendizabal con motivo de demostrar al Estado que Trasomo no había pertenecido a ningun monasterrio.
La segunda realizada por Fray Leoncio Maria de Quintanilla de Urrilla.


Aquí vienen en romería los pueblos propietarios, el sábado siguiente al corpus y el 9 de Septiembre se celebra "Rebollar de las Viejas" o "Rebollarcito".
Todo igual que en primaveroa pero sin musica pagada. Suele haber menos gente que en el mes de mayo.
No hay procesión pero si misa y tambien vino participativo.
La animación la promueve la misma gente que asiste a la Romeria y aparte de jotas cantadas, se forman diversos corros de jovenes, hombres, mujeres mayores, ......
Este Rebollar tambien es llamado de "Acción de gracias" para agradecer los frutos recogidos de los campos.


Por la tarde tiene lugar la ceremona de caracter jurídico, que se desarrolla en plemo campo antes de cantar la Salve Serrana dentro de la ermita.
Los alcaldes-cabildos, el sacerdote y los guardas se ponen en circulo en la explanada posterior de la ermita con los vasos de plata y una botella de coñac en medio. Antes era una botella de aguardiente.



El cabildo-mayor dice en voz alta cual sera el proximo cabildo-mayor y dicen si hay alguna cosa especial como un nuevo arrentadatario de pastos o cualquier cosa que pueda interesar a todos.
Cuando terminan beben un sorbo de los vasos de plata para simbolizar el acuerdo y pasan a la ermita a cantar la Salve Serrana.

De regreso de la Romeria, a la izda. Eufemia Sáinz y Simón Arroyo. A la drcha. Vicente Arribas Ballesteros y Felipa Arribas Ballesteros.


FIESTA DE SAN ESTEBAN 

Por el primer fin de semana del mes de agosto se celebran las fiestas patronales en honor de San Esteban protomarir, patrón de Hoyuelos de la Sierra. Son tres dìas de fiesta que comienzan el viernes con una cena en la Peña de todos los residentes, con concurso de tortilla, karaoke y una comilona con los platos que aportan los vecinos.



Es sábado es el dìa grande donde se procesiona a San Esteban y la Virgen de la Blanca por todo el pueblo celebrandose despues una misa en la Iglesia de San Esteban Protomartir. Durante la procesión se bailan jotas delante del Santo.  Todo ello acompañados por un grupo de dulzaineros.





 




 


Despues de la Santa Misa, los asistentes a la fiesta se reunen en la Peña del Pueblo a degustar frescos porrones de moscatel con gaseosa y pastas por cortesia del Ayuntamiento, donde todos nos ponemos al día de nuestras cosas.

 

Todo ello amenizado por el Grupo de Dulzaineros que hacen que los pies vuelen y se bailen unas buenas jotas.

 

 

Despues de una suculenta comida regada con vino de la Ribera y una buena siesta comienzan las actividades de la tarde.



A media tarde comienzan las actividades  infantiles donde l@s mas pequeñ@s disfrutan de diversos juegos y actividades infantiles.


Mientras el resto del personal participa en el juego de la rana donde el ganador se llevará un jamón que al día siguiente compartirá unos buenos platos del mismo en la Peña.


Para terminar la jornada un Grupo Musical amenizara el baile hasta altas horas de la madrugada.
















viernes, 8 de mayo de 2020

APELLIDOS MAS COMUNES DE HOYUELOS

CABREJAS



Apellido de origen castellano. Procede de la villa de su nombre, partido judicial de Soria, de dondo pasó a Andalucia, fundando nueva casa en Bormujos (Sevilla). A ella pertenecia Francisco de Cabrejas, Caballero Hijodalgo, Capitán de Infanteria en la conquista de Gran Canaria, hijo, de Diego Pérez de Cabrejas y Juana Rodríguez, vecinos de dicha villa.
Francisco de Cabrejas obtuvo estenso reparimiento de aguas y tierras en Gáldar, casando a pco de la conquista con Doña Catalina Fernánder Guanarteme, hija del Guayñre Autindara o Dutindana y sobrina de Tenesor Semidán, último Rey o Fuanarteme de Gáldar. Tuvo este matrimonio Tres hijos, entre ellos el primogénito, Francisco Pérez de Cabrejas heredero de la Casa de su Padre en Gáldar y Guía, Regidor Perpetuo de la Gran Canaria que casado con Doña Leonaarda Ramirez, hija del Conquistador Juan Sanchez Negrín, fueron progenitores de los Cabrejas de Galdar. Otro hijo, Diego Pérez de Cabrejas, formó la Casa de su apellido en Tenerife, estableciéndose en La Laguna.

ESCUDO
La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refier a las de los soberanos, en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata, significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligador a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos.
El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentia. Aquellos que llevan este colo en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente opirmidos. Representa al rubí.
 El esmante sinple es el verde. Su significado la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huerfano y pobres que se encuentren oprimidos.
El águila se concede en los blasones a los hombres que exceden en valor, generosidad y braveza a los demas hombres.
La cabra simboliza al caballero que, en servicio de su Rey y su Patria, ha pasado inmensos sacrificios
a fin de coger desprevenidos a los contrarios derrotandoles.



ARRIBAS


Apellido bastante frecuente y repartido por España, procedente del topónimo Arribas, nombre de dos poblaciones en la provincia de Lugo. En castellano antiguo existió la voz –arribas-, viva todavía hoy en la provincia de Salamanca, que designa las pendientes escarpadas a ambos lados de los ríos Duero y Águeda. Por otra parte, es evidente que, en muchos casos, Arribas es la forma plural o familiar del apellido Arriba.

Atienza, en su “Nobiliario Español”, dice que tuvieron los de este apellido casa solar infanzona en Galicia, desde donde se extendió por España. Ante la Real Chancillería de Valladolid probaron su nobleza: Hernán Pérez de Arribas, vecino de Cañizal (Zamora), en 1563; Antonio Orozco Arribas, vecino de Lerma (Burgos), en 1800, y Pedro Rodríguez de Arribas, vecino de Pombriego (León), en 1679. Igual probanza de nobleza hizo ante la Real Chancillería de Granada, en el año 1691, Gil de Arribas, vecino de Torre de Juan Abad (Ciudad Real). Pablo Antonio Arribas fue nombrado por Carlos IV, Procurador General de la Sala de los Alcaldes de Casa y Corte; en 1808 abrazó el partido del rey José Bonaparte y fue nombrado su Consejero de Estado, y después Ministro de la Policía General y de Justicia.

En Andalucía hubo casas en Córdoba, en las villas de Espiel y Fuenteovejuna, donde florecieron ya por los años de 1600 los de este apellido, algunos de los cuales ingresaron en el Santo Oficio de la Inquisición. Armas.- De azur, con un grifo (animal mitológico), de oro, coronado del mismo metal.


ESCUDO:  En campo de azur, un grifo todo de oro llevando una corona tambien de oro. Recordemos que ungrifo es un animal mitologico cuya parte frontal es la de un águila de gran tamaño. Sus plumas son de color dorado, tiene un pico muy afilado y poderosas garras. La parte trasera es de un león amarillo, con patas musculosas y larga cola.
En campo de azur, un grifo todo de oro llevando una corona también de oro. Recordemos que un grifo es un animal mitológico cuya parte frontal es la de un águila de gran tamaño. Sus plumas son de color dorado, tiene un pico muy afilado y poderosas garras. La parte trasera es la de un león amarillo, con patas musculosas y larga cola.

Fuente: https://elsignificadode.net/apellido-arribas-origen-escudo/ (Protegido bajo Licencia Creative Commons).
En campo de azur, un grifo todo de oro llevando una corona también de oro. Recordemos que un grifo es un animal mitológico cuya parte frontal es la de un águila de gran tamaño. Sus plumas son de color dorado, tiene un pico muy afilado y poderosas garras. La parte trasera es la de un león amarillo, con patas musculosas y larga cola.

Fuente: https://elsignificadode.net/apellido-arribas-origen-escudo/ (Protegido bajo Licencia Creative Commons).
En campo de azur, un grifo todo de oro llevando una corona también de oro. Recordemos que un grifo es un animal mitológico cuya parte frontal es la de un águila de gran tamaño. Sus plumas son de color dorado, tiene un pico muy afilado y poderosas garras. La parte trasera es la de un león amarillo, con patas musculosas y larga cola.

Fuente: https://elsignificadode.net/apellido-arribas-origen-escudo/ (Protegido bajo Licencia Creative Commons).
En campo de azur, un grifo todo de oro llevando una corona también de oro. Recordemos que un grifo es un animal mitológico cuya parte frontal es la de un águila de gran tamaño. Sus plumas son de color dorado, tiene un pico muy afilado y poderosas garras. La parte trasera es la de un león amarillo, con patas musculosas y larga cola.

Fuente: https://elsignificadode.net/apellido-arribas-origen-escudo/ (Protegido bajo Licencia Creative Commons).
En campo de azur, un grifo todo de oro llevando una corona también de oro. Recordemos que un grifo es un animal mitológico cuya parte frontal es la de un águila de gran tamaño. Sus plumas son de color dorado, tiene un pico muy afilado y poderosas garras. La parte trasera es la de un león amarillo, con patas musculosas y larga cola.

Fuente: https://elsignificadode.net/apellido-arribas-origen-escudo/ (Protegido bajo Licencia Creative Commons).



ALONSO
 
Alonso es un apellido patronímico proveniente del nombre Alfonso, que significa “guerrero listo para el combate”. Cabe destacar que no todos los Alonso se relacionan entre sí. Muchos historiadores afirman que el solar más antiguo de esta familia se ubicaba en el valle de Valdivieso. Desiderio, sobrino del rey visigodo Wamba es quien fundó la casa en este valle en el año 672. 
Por tal razón, los Alonso de Burgos son el linaje más antiguo. A estos le siguen los Alonso de Castilla descendientes del rey Alfonso IX. Los Alonso de Asturias junto con los de Galicia se extendieron por toda la región.
Alonso se deriva del germánico Adelfuns de adel “noble” y funs “listo”. Alonso es uno de los apellidos con mayor uso en España.

ESCUDO: un castillo de oro en azur aclarado, dividido en 4 cuadrantes donde el 1 y el 4 son gules, y el 2 y 3 de azur y una flor de lis en plata.


Apellido ALONSO en:



MORAL
 

Linaje de oregen Castellana, cuya antigüedad se remonta a los primeros años de la Reconquista. Cuentan las crónicas que el Infante don Pelayo fue, con general aplauso de la nobleza gótica que escapó del duro yugo mahometano, levantando por Rey en Covadonda en 718. Entre los caballeros que le sirvieron estaban dos hermanos llamados Gotiones o Gutines, los cuales, en una sangrienta batalla, a la vista de don Pelayo, se le quebraron las espadas y para defenderse echaron mano a las ramas de un moral que hallaron alli cerca y con ellas hicieron memorables hechos, dignos de su Sangre.

ESCUDO:    De oro, con un moral de sinople, frutado en oro.




GOMEZ 



Es un apellido patronímico del nombre propio «Gome». Son muchos los casos en que este apellido se ha complementado con otros, enlazándose con otros linajes, como serían los casos de Gómez De Carvajal, Gómez De Avellaneda y Gómez De Buitrago.

Según las historias de la época, este apellido es de origen asturiano y, por cierto, muy antiguo. El origen estaría en un caballero denominado Gome que se distinguió en los primeros tiempos de la Reconquista de Castilla, luchando valerosamente al lado de Don Pelayo contra los musulmanes.
Varios hijos de este caballero también se distinguieron en la lucha y un descendiente, ya más lejano, Rodrigo Gómez, obtuvo el gobierno de las montañas de Burgos, por lo tanto es muy probable que fuera en Salamanca, León y Burgos donde el nombre propio Gome se convirtiera en el apellido Gómez.   Es posible, por tanto, que fuera en esta provincia, Burgos, donde el nombre propio de Gome se convirtiera en el apellido Gomez.


Con la unificación de España bajo los Reyes Católicos, el apellido Gómez fue ampliando su zona de influencia, extendiéndose rápidamente por Andalucía y ambas Castillas. Pero no sólo fue en la Península donde los Gómez establecieron su campo de acción. Uno de ellos, don Diego Gómez participó en la colonización de las islas Canarias donde fundó casa en la isla de Gomera. De esta línea salieron varias ramas que pasaron al Nuevo Mundo, entre los que pueden citarse a don Pedro Gómez de Carvajal, que participó en la conquista de Méjico, con las huestes de Hernán Cortes. Otro caballero de este apellido, don Juan Gómez intervino junto con el conquistador Valdivia en la conquista de Chile, distinguiéndose en la lucha contra los araucanos. Fundó casa en aquel país, por lo que se supone que varias líneas de este tronco pasaron a diversas localidades que iban siendo fundadas por los españoles en aquella parte de América. Existe cierta confusión entre los nombres de Juan Godinez, o Juan Gómez, que aparecen como uno de los fundadores de la ciudad de Santiago, en Chile (1.551). Pero no sólo fue en España donde el apellido Gómez se difundió muy ampliamente.
Pasó a Portugal y aunque con el tiempo degeneró en Gomes, en su origen puede citarse a Estebán Gómez (año 1.538) un navegante portugués que estuvo al servicio de España y participó en la Expedición de Magallanes. Debió ser hombre algo aventurero ya que una vez descubierto el estrecho regresó con su nao "San Antonio" a Sevilla donde fue procesado por insubordinación. No salió excesivamente mal del asunto, dado que en 1.524 organizó una expedición para recorrer las costas de Terranova hasta Florida, con el propósito de descubrir otro estrecho en América del Norte. Su destino estaba en morir en el Nuevo Mundo como así sucedió en el Río de la la Plata. 
 Este apellido, son numerosas las veces que se complementa con otro lo que da origen a escudos y armas distintas a aquel que podríamos denominar como general de la familia. Los sucesivos entronques de este linaje con otros, es la causa de que, por ejemplo, Gómez de Carvajal, ostente armas distintas a las de Gómez de Avellaneda, o Gómez de Buitrago, etc. No obstante, como regla, sólo nos queda repetir lo que ya quedó indicado en un comienzo: Que su origen parece ser godo, o lo que es igual, que partió de las Montañas de Asturias, siendo derivativo del nombre Gome.
Escudo: En oro, cinco flores de lis en azul, puestas en aspa.



GUTIERREZ


La mayoría de los apellidos se establecieron a lo largo de los siglos XV y XVI. Sin embargo sabemos que el apellido Gutiérrez se estableció desde los primeros años de la Reconquista, por lo que se trata de uno de los apellidos más antiguos que se conocen. 
La discusión de los tratadistas sobre el origen de los Gutiérrez más antiguos aún continúa. No se ponen de acuerdo y si unos afirman que proceden de la Casa Real de Asturias, otros sostienen que no es así, sino que hay que buscar su tronco en el conde soberano de Castilla Fernán González, por la línea de Aza, y otros se obstinan en opinar que los Gutiérrez descienden de un capitán del tiempo de los moros que, muerto en combate fue enterrado en la tierra de Tejada y ante cuyo antiquísimo sepulcro acudían, un cierto día de todos los años los caballeros del linaje de los Ríos. Por su parte, Juan Francisco de Hita, junto con otros autores aseguran que Gutiérrez procede de los godos, ya que el nombre de Gutierre o Guiterio es de procedencia gótica. 
La única deducción que puede sacarse de toda esta controversia es que, a ciencia cierta, nadie sabe de dónde procede el linaje de los Gutiérrez. Quizás, el que más se acerque a la realidad sea don Pedro Lezcano, que dice que una casa solariega,de ese patronímico, radicó cerca de la Villa de Navia, en Asturias y cita a un tal Payo Gutiérrez que, al parecer, fue amigo del rey Ramiro en el año 774 y a Osón Gutiérrez que vivió en tiempos de don Alfonso "el Casto". Si esta versión es correcta , entonces no cabe duda. 

El origen que puede considerarse como más aceptable sobre los Gutiérrez es de procedencia goda y tiene razón Francisco de Hita. O lo que es igual, el tronco de donde partieron las distintas ramas del apellido Gutiérrez es claramente asturiano. 
El apellido Gutiérrez probó su nobleza repetidas veces y en diferentes épocas en las Órdenes Militares y en las Reales Chancillerías de Valladolid y Granada. Existen referencias del apellido en los nobiliarios antiguos de la zona vasco-navarra. Así, existió una casa importante del apellido en el Valle de Carranza, de la que, según algunos autores, procedieron los Gutiérrez de Aguilar de la Frontera (Córdoba) y Salamanca. Indicamos también que el apellido ha tenido su incidencia en diversos países de América Latina. 
Se trata de uno de los apellidos hispanos más frecuentes en algunos de los países de América Latina, principalmente en Bolivia y Chile. 

ESCUDO

El escudo de armas, mas antiguo del apellido “Gutiérrez”, es el siguiente: En campo de oro, una torre de piedra acompañada en los ángulos de punta de dos cuadros de plata, cargados de un lobo de sable ( de color negro), y sumado de un árbol de sinople. Bordura de gules, con cinco cabezas de sierpe, de sinople (verdes). 



SAINZ


Apellido patronímico derivado del nombre propio «Sancho» (Sanctius), al igual que Sáenz, Sáez y Sáiz, muy usado en la antigüedad. Como la mayor parte de los de su género; tuvo y tiene gran difusión en todas las regiones españolas y países iberoamericanos. 

Una  familia de este apellido radicó en el lugar de Sangrices, del Valle y Ayuntamiento de Carranza y partido de Valmaseda (Vizcaya). De ella procedió Juan Sáinz, marido de doña María del Candano, y ambos padres de Juan Sáinz del Candano, bautizado en Sangrices el 30 de Septiembre de 1661, que casó con doña Magdalena Fernández de la Peña, y procrearon a Gregorio Sáinz y Fernández, bautizado en Sangrices el 21 de Diciembre de 1689, que contrajo matrimonio con doña Ángela Fernández, a la que hizo madre de José Sáinz y Fernández, bautizado en Sangrices el 15 de Abril de 1725, que celebró su enlace con doña Paula Gómez del Pico, naciendo de esta unión Miguel y Manuel Sáinz y Gómez del Pico, bautizados en Sangrices el 29 de Abril de 1759 y el 21 de Mayo de 1762, respectivamente. Estos dos hermanos fueron vecinos de Madrid y el 17 de Diciembre de 1798 obtuvieron Real provisión de vizcainía en la Chancillería de Valladolid.
 
                                                                       ESCUDO

En campo de oro, un castillo, de sinople, aclarado de plata, y atado a su puerta un oso, de sable, empinado.



CAMARERO




 

Apellido, poco frecuente y repartido por España, si bien se registra sobre todo en Castilla-León, Madrid, algunas provincias andaluzas, País Vasco y Barcelona. Procede del apodo –camarero-, nombre dado antiguamente al funcionario o criado que servía en la cámara principal de una casa de la nobleza.

Dicho apodo fue convertido por algunos individuos, como consecuencia del uso y la costumbre, en apellido de familia. Hubo, por tanto, distintas casas del apellido Camarero, no emparentadas entre sí, algunas de las cuales alcanzaron la nobleza.

Así, ante la Real Chancillería de Valladolid probaron su hidalguía, Jerónimo Camarero, Saturnino Camarero y Felipe Camarero Marcos, vecinos de Monterrubio (Burgos), en 1763, 1792 y 1830, respectivamente, y Antonio Camarero, vecino de Orense, en 1826. Igual probanza de nobleza hizo, en 1692, Ambrosio Vallejo Camarero, nacido en La Puebla de Alcocer (Badajoz) y vecino de la villa de Herrera. 

En 1789, Juan Manuel de Alcocer y Crespo García y Camarero, natural de Tinajas (Cuenca), probó su nobleza para ingresar en la Orden de Carlos III. En el Archivo Gral. Militar de Segovia se guardan, entre otros muchos, los expedientes de Felipe Camarero, Infantería, 1774; Teodoro Camarero, Infantería, 1808, “Persona Honrada”; Fco. Camarero Canudas, Caballería, 1804, y Felipe Camarero Núñez, Caballería, 1833, Noble.


ESCUDO .-  En oro, cinco flores de lis, ajedrezadas de plata y gules, puestas en aspa




ANTÓN




 Históricamente se trata de un apellido con gran antigüedad, es patronímico y Castellano, y aunque no se ha podido establecer un lugar exacto con respecto a su origen, es de mencionar que las principales casas se han identificado en Valencia y en Murcia. Es de mencionar que los Antón más numerosos destacan en poblaciones como la provincia de Madrid en las zonas de Leganes, Pozuelo y Móstoles. Es de mencionar que otra rama importante destacó en la zonas de Guadalajara, Extremadura, Islas Canarias y Andalucía. En la América Hispana se estableció una rama importante que llegó a partir del momento de la conquista, dejando descendencia y prevaleciendo hasta nuestros días.

ESCUDO:  El escudo de armas del apellido Antón muestra un campo de oro, donde destacan un árbol de sinople y un lobo de sable pasante al pie del tronco, se encuentra partido de plata donde aparecen tres fajas de azur.

Apellido ANTON en:


BALLESTEROS


Linaje castellano, expandido por toda la Península, muy bien representado en Galicia, donde ejercieron señorío jurisdiccional en el coto de Sayar (feligresía de San Esteban en el ayuntamiento de Caldas de Reyes), en la casa-torre de San Julián de Laíño y lugar de Tarrío (municipio de Dodro, en las cercanías del Padrón). Otros autores dicen que procede este apellido toponímico, del antiguo lugar de Ballesteros (hoy Beranga), en la Junta de Cesto de la Merindad de Trasmiera. Fueron famosos en España y ultramar, los artífices campaneros de este linaje, que llevaron la voz de sus campanas y asentaron su nobleza e hidalguía probadas, en las catedrales e iglesias de todo el Imperio Español. Asimismo, de este solar, de la casa de San Miguel de Aras, descienden los Caballeros de Santiago, Don Francisco de Cerezedo Pérez de Ballesteros, Don Gaspar de Arredondo Alvear, y Don Gaspar de Alvear, Gobernador de Nueva Vizcaya en Indias, como el también Caballero de Santiago, Don Juan de Laiseca, Alvarado y Sanz de Ballesteros, nacido en San Miguel de Lar. Del valle de Aras pasó una rama a la Junta de Sietevillas, lugar de Meruelo, posteriormente a Cudeyo, en el lugar de Pedreña antiguo Ambojo, del que desciende el campeón de golf, Severiano Ballesteros.





Apellido BALLESTEROS en:

    • Madrid (5535)   Barcelona (2214)   Valencia (1783)   Sevilla (1310)   Toledo (1160)
    • Albacete (1039)   Granada (873)   Málaga (746)   Córdoba (664)   Ciudad Real (648)
    • Jaén (634)    Cadiz (609)   Alicante (467)   Cuenca (461)   Vizcaya (399)
    • Pontevedra (390)   Guadalajara (371)   Murcia (359)   Zamora (333)   Zaragoza (333)
    • Illes Balears (323)   Valladolid (312)   Salamanca (285)   Badajoz (256)   Segovia (247)
    • Burgos (242)   Asturias (239)   Girona (236)   Tarragona (229)   León (180)  
    •  Cáceres (176)   Guipúzcoa (159)   Santa Cruz de Tenerife (137)   Castellón (132)
    • Cantabria (130)   Navarra (118)   Las Palmas (113)   Almería (112)   La Rioja (109)
    • Huelva (107)   Álava (91)   A Coruña (90)   Ourense (75)   Ávila (74)   Palencia (72)
    • Lleida (68)   Huesca (53)   Ceuta (48)   Soria (27)   Lugo (24)   Melilla (23)
    • Teruel (17)

ESTEBAN 


 
 Apellido patronímico muy extendido por España. El origen de este linaje parece haber estado radicando en la ciudad de Fraga, en Aragón, (Huesca) de donde pasó a Valencia; otra familia de este apellido se ubicó en la villa de Guzmán, del partido judicial de Rosa (Burgos), otra en la puebla de Montalbán, del partido judicial de Torrijos (Toledo) y otras que se extendieron por ambas Castillas y León. De la familia originaria de Fraga, se conserva memoria de Francisco Esteban, natural de dicha ciudad, que en unión de su hermano Berenguer probaron su infanzonía, como en la corte de Justicia de Aragón y les fue reconocida por sentencia de 21 de septiembre de 1.506. En el año 1.668, los descendientes del caballero anteriormente citado lograron, en 14 de mayo, una nueva declaración de su infanzonía, como descendientes en línea directa del anteriormente citado Francisco Esteban. De la rama de Valencia descendió I. Miguel Esteban, natural de Valencia, esposo de doña Isabel Rull, de la misma naturaleza, y ambos padres de II. Gonzalo Esteban y Rull, natural de Valencia, que casó con doña Magdalena Matalí, de igual naturaleza, y de esta unión nació III. Miguel Jerónimo Esteban y Matalí, natural de Valencia, y del hábito de Montesa, que vistió el 15 de febrero de 1580. Los que radicaron en la villa de Guzmán, se recuerda a Francisco Esteban, natural de Guzmán, uno de cuyos nietos, Francisco Esteban Beltrán de San Juan, fue Caballero de la Orden de Santiago, en la que ingresó en 10 de marzo de 1.645. En La Puebla de Montalbán, de la familia Esteban allí establecida, puede citarse a Andrés Esteban, natural de La Puebla de Montalbán, uno de cuyos descendientes,
Agustín Esteban y Solera, nacido en Madrid, fue caballero de la Orden de Carlos III, con fecha de 1.791. La familia de Asturias, se apellidó Esteban de Hormúa. El Rey don Alfonso XII, en 1.884 concedió el condado de Esteban Collantes, a don Saturnino Esteban. En lo que se refiere a personajes españoles de este apellido, citaremos a algunos, al sernos imposible, como fácilmente puede comprenderse, relacionarlos a todos: Remontándonos al año 1.375, encontraremos a Fernando Esteban, teórico musical español, que fue el autor del primer tratado que existe en España sobre el canto llano. Un ejemplar, incompleto, se conserva en la Biblioteca Provincial de Toledo. En el prefacio, el autor, afirma ser sacristán de San Clemente de Sevilla. Aparte de su interés teórico, la importancia de este tratado reside en las noticias que da sobre la música en la capilla de Aviñón y en las capillas reales de Aragón, Navarra, Castilla, etc. etc. Agustín Esteban Collantes, nacido en Carrión de los Condes, en el año 1.815 fue abogado y político español que participó activamente en la caída del regente Espartero. Diputado a Cortes, intervino en la redacción de la Constitución de 1.845. Ministro varias veces en los sucesivos gobiernos de la época, al producirse la revolución de 1.854 emigró y a su regreso en 1.856 fue sometido a proceso por supuesta malversación de fondos, cargo del que fue absuelto. Al subir don Alfonso XII al trono, fue recompensado por su fidelidad a la dinastía borbónica con el cargo de embajador en Lisboa y posteriormente fue nombrado Presidente del Consejo de Estado. Su hijo, Saturnino Esteban Collantes, nacido en Madrid en 1.847, fue un abogado, periodista y político que militó siempre en el conservadurismo monárquico. Con la reinstauración de la monarquía, fue Diputado a Cortes y Senador. Posteriormente fue ministro de Instrucción Pública y, como reconocimientos a sus servicios a la corona, el rey, don Alfonso XII, le concedió el título de Conde de Esteban Collantes. En lo que se refiere a los de este apellido que pasaron a América, se conserva memoria de Juan Esteban de Avendaño, que fue compañero de Gonzalo Jiménez de Quesada. Participó en cuantas campañas se llevaron a cabo en el territorio que ahora es la actual Colombia, en la lucha contra los "zipas", los caudillos indígenas. Y tampoco fue ajeno a la locura que significó la búsqueda de "El Dorado", el mítico rey que todos los días bañaba su cuerpo en oro. A Jiménez de Quesada, le tocó correr en pos de esta quimera y junto a él, con otros tantos cegados por el ansia de oro, fue Juan Esteban de Avendaño. Y lo buscaron con desesperación, casi con demencia y, como es lógico, jamás lo encontraron. De Juan Esteban de Avendaño se sabe que murió en un encuentro con los indios. De su jefe, Gonzalo Jiménez de Quesada, también se tiene memoria de cómo, viejo y enfermo, todavía seguía creyendo en aquella leyenda, cuando los demás lo tomaban a burla. Otros Esteban debieron participar en la conquista de Méjico, dado que se trata de un apellido bastante corriente en aquel país; participaron, se establecieron y dejaron descendencia.

ESCUDO:
Como se evidenció en el apartado anterior, fueron muchos los linajes del apellido Esteban. Por tal motivo, es posible encontrar más de un escudo representativo de las diversas familias; como los que se describen a continuación, los cuales fueron los más reconocidos: Campo color azul, con tres coronas reales doradas. Escudo seccionado, donde la primera parte es un campo dorado con un león rojo rampante; mientras que, el otro segmento es plateado con dos pares de fajas azules. Campo azul con un trío de coronas doradas colocadas en palo.

Apellido ESTEBAN en:


Fuente: https://elsignificadode.net/apellido-esteban-origen-escudo/ (Protegido bajo Licencia Creative Commons).
omo se evidenció en el apartado anterior, fueron muchos los linajes del apellido Esteban. Por tal motivo, es posible encontrar más de un escudo representativo de las diversas familias; como los que se describen a continuación, los cuales fueron los más reconocidos: Campo color azul, con tres coronas reales doradas. Escudo seccionado, donde la primera parte es un campo dorado con un león rojo rampante; mientras que, el otro segmento es plateado con dos pares de fajas azules. Campo azul con un trío de coronas doradas colocadas en palo.

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Como se evidenció en el apartado anterior, fueron muchos los linajes del apellido Esteban. Por tal motivo, es posible encontrar más de un escudo representativo de las diversas familias; como los que se describen a continuación, los cuales fueron los más reconocidos: Campo color azul, con tres coronas reales doradas. Escudo seccionado, donde la primera parte es un campo dorado con un león rojo rampante; mientras que, el otro segmento es plateado con dos pares de fajas azules. Campo azul con un trío de coronas doradas colocadas en palo.

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Como se evidenció en el apartado anterior, fueron muchos los linajes del apellido Esteban. Por tal motivo, es posible encontrar más de un escudo representativo de las diversas familias; como los que se describen a continuación, los cuales fueron los más reconocidos: Campo color azul, con tres coronas reales doradas. Escudo seccionado, donde la primera parte es un campo dorado con un león rojo rampante; mientras que, el otro segmento es plateado con dos pares de fajas azules. Campo azul con un trío de coronas doradas colocadas en palo.

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Además, los de Navarra y Aragón se unieron al señorío de Vizcaya. Los de Valencia tienen por tronco a Fernando Alonso, caballero que participó en la conquista de Valencia. Este apellido lo podemos encontrar en varios personajes de la historia: José Alonso Trelles, poeta uruguayo. Amado Alonso, crítico literario español y Dámaso Alonso, critico literario y poeta español.

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